合言葉は「13時、金閣寺で」

梅雨明け間近の京都は蒸し暑く、
祇園祭を10日後に控えて四条通りも笛太鼓の稽古に余念が無い。

先週末はそんな京都へ行ってまいりました、ｐｕｇｒｉｎです。

わたしは月１で読書会なるサークル活動（？）をやっておりまして
今月で1年続けていた記念として
三島由紀夫の「金閣寺」を読んで金閣寺へ行く、
夢枕獏原作・岡崎玲子「陰陽師」を読んで平安の空気を感じるという
あまりにベタな聖地巡礼ツアーを敢行したのでございました。

ということで先月の読書会の解散の時にタイトルのとおり、
「7月の読書会は6日13時、金閣寺で」
と口に出してめいめい盛り上がっていたのでした。

6日早朝に京都に降り立って、全員との待ち合わせの前に向かったのは
行ったことのなかった宇治の平等院。
あの10円玉の、あの教科書の、と年甲斐もなくワクワクして進んでいったところ、

去年の秋から来年の春までばっちり改修中でした。
屋根の吹き替えと彩色とのこと、全面カバーに覆われた
かえって珍しい鳳凰堂。

よーくみると、屋根の瓦が全部取っ払われて、向こうの空が見えていました。
残念というより、断然貴重！

しかも付属のミュージアム「鳳翔館」では
てっぺんにあった鳳凰が下されて展示されていたので、
本来まったく手の届かないところにあるはずの鳳凰が近くで見られて興奮。
近くで見ると一本一本の羽は刀のように鋭く、
力強く気高く美しいフォルムに圧倒されました。

そのあと世界遺産宇治上神社にもいきましたがこちらも改修中。
つまりまた来春来よう、と思いました。

そんな宇治を後に金閣寺へ向かったのがすでに12時20分、
目の前で電車を逃し、混雑するバスで遠回りをし、
到着したのは13時どころでなく14時だったのですが

待っていてくれました。金閣寺と残りの読書会メンバー。

速水御舟の表紙と本物の金閣寺を並べると
今にも火をつけようとしているように見えますね。

そして全員で移動して平安神宮へ。

木下先生・コールドレイク先生の授業でいろいろと聞いていたので
これは平安時代じゃないんだよなー、明治で伊藤忠太で、博覧会・・・
と感慨深く眺めていましたが
読書会メンバーは
「えっ平安時代じゃないの！しかもここがほんとにその場所ってわけでもないの！」
と大ショック。
しかし映画版「陰陽師」はここで撮影したものだったので、
ひとしきりバトルシーンを思い出し、陰陽師ごっこをしました（それはわたしひとり・・・）。

→

夜はもちろんお酒を飲みながら「金閣寺」「陰陽師」の感想に花を咲かせ、
そこから酔いに任せて日本の美意識とは、日本とは、などと大きな話にまで発展。
趣味の集まりとはいえ、非常に白熱した話ができました。

さて、今回食べたもので素敵だったものは

「西利」のつけもの寿司でした。
http://www.nishiri.co.jp/
暑い中だったのでさっぱりしたつけものが最高。
味も彩りもバラエティ豊かで、お花のよう。

楽しかったね、行けてよかったね、と言って帰りました。

来月は「サロメ」を読む予定です。

日々課題やプロジェクトで忙しくはありますが、
今更一人じゃ読めない古典を読んだり、
他人のおススメや感想を共有する機会が持てる読書会は私にとって大事なものです。

もしご興味がおありの方があれば、是非わたしまで。

文化経済学会研究大会雑感

1週間ほど遅ればせながら・・・文化経済学会にて発表してきました。

開催校スタッフで発表もして大変でしょうと、いろんな方にお声かけいただきました。
それはそうなんですが、

私に限って言えば今回は、

自分は仕切り仕事担当ではなく仕切られて動くだけでしたし、
人手不足にも関わらず発表のある2日目は仕事を外していただけたので、
スタッフ仕事で大変ということはあんまりなかったです。

私の場合はむしろ体調管理の方がなあ…。。。
 

発表しないゼミ生のみなさんはスタッフ仕事にフル稼働でした、おつかれさま＆多謝です。

 

研究内容に関していただいた数々のご指摘、ご助言については、 

今後の研究に活かして、今後の論文の中で考えてこたえて行きたいと思います。
 
準備は大変ではありますが、学会は楽しいですね。

今回嬉しかった学会の思い出↓

 

スタッフ現場監督のB.SさんとMubeさんが、
スタッフ控室に掲示した力作タイムテーブルの下に、
発表するゼミ生の名前と題目も貼り出してくれました。

これはうれしかったですねえ。
応援してくれる気持ちに応えなきゃ！と元気をもらいました。

mihousagi_n

初めてのこと

この1週間で私は2つの「初めて」を経験してきました。

ひとつめは、初めて学会に参加したということです。お手伝いとして、ですが。

もう他の方もたくさん書いていらっしゃいますね。

とにかく初めての学会は、とても刺激的なものでした。

とりわけ私が担当した分科会では、研究者というより実務者の方の方が多かったのかもしれません。

みなさんとっても情熱的だったのが印象に残っています。

そのために質疑応答が盛り上がってしまって、最後の発表の方の時間が十分でなくなってしまったこともありました。

これは、私たちがマネジメントする側のミスでもあるのですが、学び初めである私にはとっても興味深いお話でもあり、「時間です」とは言い難いものでもありました。

しかしながら、学会を円滑に進めるためには、心を鬼にする必要があるということ、またそのようにして学会などを支えている人たちがいることを知ることができ、とても貴重な機会となりました。

ふたつめは、昨日初めて韓国の演劇を小劇場で観て参りました。

ゼミの先輩にチケットをいただき観に行くことができましたが、スタンドプレイも小劇場も、また韓国の演劇も初めてでした。

今まで映画ばかり観ていた私にとっては、その場でライブで演じているということがとっても新鮮であり、またこんなにも面白いものなのかという驚きでいっぱいです。

内容を語るには私はあまりにも無知な気がするので、お時間の許す方はぜひ足を運んでみてください！

と言っても、明日が最終日ですので、お気をつけ下さいませ。

あ、まだタイトルすら書いておりませんでした。

「そうじゃないのに」という公演です。詳細は以下をご参照ください。

http://www.tinyalice.net/

私は今まで自分の世界を飛び出して、いろいろな世界を見て行くことをあまりしてこなかったように感じます。

けれども実際面白いことは世の中にわんさか溢れていて、いろんなことに触れながら自分の世界を広げていきたいなぁと、この研究室に入ってより感じるようになりました。

（tantaka）

文化経済学会のお手伝いを終えて

　先週末29日・30日は文化経済学会があり、小林ゼミ生は運営のお手伝いを行いました。
一週間前なのでやや新鮮味に欠けますが、学会お手伝いの感想などを書きたいと思います。

　文化経済学会は文化政策系やアートマネジメント系の話題が多いのかしらと思ったのですが、伝統文化や芸能に関する分科会もあり、非常に幅広いテーマを扱っているのだなと驚きました。
（初日に担当した分科会では数式の使用が多く、数学の講義を受けているような気分になりました。）

　分科会のお手伝いをする中で、伝統芸能に関する発表を拝聴することができ、歌舞伎について研究をしている私にとっても大変有意義な機会となりました。その中でも、伝統芸能を継承すべきだという議論において、そもそも伝統芸能という概念は何か、伝統芸能という概念で括ってしまうことで、どのような問題があるのだろうか、という議論が印象的でした。議論の中では、宝塚やジャニーズなども伝統になるのでは、という意見もあり、改めて「伝統芸能」の多義性を感じるとともに、身の回りの「言葉」にもっと敏感にならねばと感じました。

　その他にも、地域の伝統的な食文化をを地域活性化に繋げている事例など、現在小林ゼミで行っているプロジェクトにも適用できるお話が多く、大変勉強になりました。伝統という切り口から社会と文化の関わり方を考える、とてもよい機会であったと思います。

　また発表者の方々が、分科会終了後も教室に残って議論を交わしている様子が印象的で、こうした交流を通して新たな刺激や視点を得て、研究成果を磨いていくのだなと感じました。私もこのゼミメンバーと共に研究できること、自分が置かれている環境が恵まれていることに感謝して、来年春の卒業までしっかり自分の研究と向き合っていきたいと思います。

　そして、学会終了後に片付けを行っていた際、当日の運営体制をまとめていた同期の「みんなが自主的に動いて、支えてくれたから助かった。本当に感謝の気持ちでいっぱい。」という一言が心に沁みました。感謝の気持ちが原動力になるということ、そして裏方として研究者の方々をお迎えし、気持ちよく発表できる舞台をつくるということの大切さを学ぶことができた2日間でした。

（M.H)

文化経済学会雑感

6/29－30に東京大学で開催された文化経済学会のお手伝いをさせて頂きました。

私は主に分科会の担当だったので、4部屋×3回あった内の3つの分科会会場整備をしながら発表を拝聴する事が出来ました。それぞれのご発表で学ぶ事が多かったのですが、全部を書いていると長くなってしまうので、今回は全体の印象を一言ずつ。（全分科会は文化経済学会HPをご参照下さい）

分科会1ーB）政策と評価

文化という単一的評価が難しいものを対象とする政策を評価するための素地について考えさせられたと共に、その政策を評価し提言した際に、それをどのように反映させていくかまでを一連として考えていくことの必要性を感じました。

2ーB）文化支援をとりまく制度

我らがmihousagi_nさんの発表を拝聴しました。法体系や概念など理論的な主題を扱った発表と、現場での実践例をベースにした発表が同じところで行われましたが、改めて「文化」という言葉の射程の広さを見ました。

3ーB）アートプロジェクト

先の二つよりも具体的な分科会テーマだったこと、また発表者が他の部屋より少なかったので余剰時間があったことから、発表後の議論が盛り上がりました。特に谷口先生と吉本先生・熊倉先生のアートプロジェクトの沿革に対する理解についてのご発表とご指摘は参考になりました。

また、初日の会長講演・基調講演・シンポジウムと続いた中で、主にシンポジウムを重点的に聞く事が出来ました。 

キムさんのご発表は現状と課題が非常に整理されており、我らがbangulさんの完璧な通訳と相まってソウル文化財団と行政の関係への理解が深まりました。金代さんが福武財団の芸術文化支援方針を明快に述べて下さった後、様々なデータをご提示下さった樋口さんのご発表によりアートNPOによる現場での活動の実態と困難が浮き彫りになりました。吉田さんから公の立場からの支援についての説明があり、最後に太下さんが全体をまとめつつ、東京・大阪・沖縄を舞台に展開されているアーツ・カウンシル構想とその実施についてご解説頂きました。

時間が限られていたため、パネリストの方々、フロアを巻き込んだ活発なディスカッションには至りませんでしたが、おそらく皆様におかれましては懇親会にて議論を深められた事と存じます。私たちお手伝いの学生は残念ながら懇親会には伺えませんでしたが、少なくとも何名かの方々の発表を拝聴する事が出来、様々な刺激や示唆を受けました。

より一層熱心に研究に取り組まねば。

余談。

怒濤の文化経済学会に通った後、美術史学の先生の講義を拝聴する機会が後日あったのですが、「あちらの畑」の方が「こちらの畑」の領域により近い「芸術の社会・経済的（かつ非間接、非中・長期的）効用」を話そうとすると、この言い方には多分に語弊があるかもしれませんが、誤解を恐れずに言えば、なんだか「薄い」印象を受けました。

「あちらの畑」の方たちの大半にとっては本来そう言った事は発表主題ではない訳で、例えば「こういう企画をサポートすれば企業のイメージアップに繋がりますよー」といった事はある意味方便というかサービストークというか、そういったものでしか無かったのだと思います。

その授業は学際的なプログラムだったので、半分くらいは工学系の方が居たのではと推察しますが、果たしてその方たちにはあの薄めな説明がどのように映ったのだろう？という疑問が湧きました。私自身は先生やその研究室の方々が行っているプログラムに興味津々だったのですが、イマイチ周りの理系の方の反応が薄かった気がしたので。

講義後、より芸術的豊かさの側面について先生と一言二言言葉を交わす機会があったのですが、その時の方が先生も活き活きなさっていた様にも見えたのは、私の気のせいではないと思います。。。

（M.O）

Witamy w Shizuoka!

皆さま、文化経済学会お疲れ様でした。私は分科会をお手伝いさせていただきました。
普段は翻訳論や海外文学を話し合うので、政策・現場実践・思想史などの面から芸術を論じる発表は刺激的でした。また、この分野の研究は対象が現在進行形になることも多いので大変だなと感じておりました。ただ（スタッフなので持ち場を離れるのはそもそも不可能ですが）、拝聴したい発表が各会場に分散して残念とは思いました（現代文芸論だと「アメリカ文学」「中東欧文学」というようなカテゴライズなので分散は稀です）。

話題変更。6月の22，23日に静岡芸術劇場の世界演劇祭に行ってきました。一番のお目当てはポーランド・ヴロツワフ劇場の『母よ、父なる国に生きる母よ』でした。原題は"Utwór o Matce i Ojczyźnie"（母なるものと父国なるものについての作品）。日本語で「故郷」「祖国」「母国」と様々な表現ができる言葉にあたるポーランド語は「父」(ojciec)から派生したojczyznaしかないそうです。
この題が示すように、父国ポーランドの歴史に翻弄される母娘の物語でした。

その公演が終わった後、夜の『神の霧』『黄金の馬車』の会場となる舞台芸術公園へ移動（バスに揺られて十五分）。そこは劇場専用のお茶畑がある、気持ちのいい場所でした。

 なお『黄金の馬車』開演前・終演後（22時ごろ）は舞台芸術公園のカフェにて役者・観客合わせた交流会。上写真（？）のお茶が振る舞われ、屋台も出店し、子どもたちが作ったカラフルなオブジェが並ぶカフェで過ごす賑やかな夜になりました。

翌日は静岡駅の周辺散策からスタート。浅間神社へ行く途中の商店街に珍しいものがちらほら。

浅間神社と賤機山古墳を見た後、静岡市美術館へ。この美術館は駅前ビルの三階ですが、ビル一・二階の本屋には今回の演劇祭にまつわるコーナーがありました。

ちなみにこの日は富士山が世界文化遺産になった日でしたので、駅構内にはこんなものが。

一通り静岡のお目当てを巡った後、再び『母よ～』を観劇（現地スタッフのアフタートーク付）。

ここで一つ問題が発生。終演後、帰りのバスまでの約4時間を過ごせる場所が劇場周辺にはほとんどなかったのです。劇場の最寄駅は（静岡駅から一駅3分の）東静岡、商業施設の多くは静岡に集中しています。 目星をつけていたコメダ珈琲店は満員、おそらくここの人は普段このカフェしか選択肢がないのかなと思いました（後日駅の反対側に大型ショッピングモールができたばかりだと聞きましたが、劇場周辺で案内板などは見かけませんでした。また情報を下さった人によるとあまり長居できる場所ではなかったとのこと）。
せっかくいい劇場があるからこそ、公演前後の時間も有意義に過ごしたい。車なしでは生活できない地域においてはこのあたりが課題に思えました。


(N.N.)

追記；なお、タイトルはポーランド語で「静岡へようこそ」（のつもり）です。何故かと言えば、名詞も容赦なく変化するポーランド語文法においては"w"の後は前置格なのですが、Shizuoka という名詞はどうすればいいのか？東京や京都ほど世界的に有名な地名でもなく、変化して元の地名が分からなくなるのも本末転倒なので無変化にしてみました。

おいでよ、学会弁当の森

先週土日、29日・30日は文化経済学会で、
小林ゼミ生は総出で運営のお手伝いをいたしました。

わたくしpugrinは、主にお弁当担当として、
理事会・パネリストおよびスタッフの昼食を選定・注文・セッティングする役割でした。

改めましてお品書きを紹介。

29日理事会・パネリスト用：ゆしま扇「夏ちらし」998円

http://ohgi.co.jp/wp314a/item/3436.html
29日スタッフ用：同じく　ゆしま扇「お好み弁当」788円

http://ohgi.co.jp/wp314a/category/item/price/800

30日スタッフ用：懐石青山「震災復興弁当　きぼう」820円
（炊き込みご飯に天ぷら・卵焼き・焼売・焼き魚・煮物）
http://www.kaiseki-aoyama.jp/
※販売期間がちょうど過ぎてしまったのか、商品ページがなくなっておりました；；


彩りよく、昼からも元気が出そうな内容で、あまり脂っこくなく・・・など、
お値段含めいろいろとポイントはありましたが、
思案の結果今回は上記3点を選びました。

いかがでしたでしょうか？

お昼の後みなさんから「おいしかった！」と感想をいただけて、
わたしは選んだだけで作ったわけではないのですが、
お弁当担当をやってよかったなあと思いました。
皆さんの午前の楽しみ・午後の活力源になったなら幸いです。

やはり体力も精神力も使う学会では、
お昼に何を食べるかは大事だと実感しました。

そのほか受付、設営などのお手伝いをいたしましたが、
思いもかけず学部時代の恩師や同級生、
今お手伝いをしている渋谷の事務所関係の皆様にお会いできうれしかったですし、
たくさんの方が文化経済学会に関わり、
日々研究・実践していらっしゃることがわかり、大いに刺激を受けました。

次回の出番は11月の文化政策学会、
今度のお弁当のあても実はリサーチしております。。。
わたしがお弁当係になるかはわかりませんが、
今回の経験を糧に秋もぜひ頑張ろうと思います！＾＾